Καλωσόρισμα

Εγώ, ο πρωτοπανεντιμοϋπέρτατος Κωνσταντίνος Καντακουζηνός, οι κουροπαλάτιοί μου, οι πρωτοσπαθάριοί μου, οι λογοθέτες μου, η κυρα-Μαριγώ η πλύστρα μου και η Σβετλάνα η μασέζ μου (σιάτσου) σας καλωσορίζουμε εις το ιστολόγιόν μου.

Κυριακή 30 Ιανουαρίου 2011

Free Suzanne!

Η εξέγερσις του λαού της Αιγύπτου εναντίον του καθεστώτος του Χόσνι Μουμπάρακ δεν θα μπορούσε να αφήσει ασυγκίνητον τον Κωνσταντίνο Καντακουζηνό. Ουχί μόνον διότι η Αίγυπτος αποτελούσε τμήμα της αυτοκρατορίας των προγόνων του και είναι ευκαιρία ο Κωνσταντίνος Καντακουζηνός να ηγηθεί μιας μεταβατικής κυβερνήσεως αλλά και διότι, ως θαμών κοσμικών εκδηλώσεων, ενδιαφέρεται για το μέλλον του προεδρικού ζεύγους και κυρίως για αυτό της κυρίας Σουζάν Μουμπάρακ. Ήδη αρκετά ιστολόγια αγωνιούν για την τύχην της κυρίας Μουμπάρακ, γι' αυτό και αποφάσισα να ενώσω την φωνήν μου με τον δίκαιον αγώνα τους.

Λίγα λόγια για την κυρία: Η κυρία Μουμπάρακ είναι λάτρης του πολιτισμού, των γραμμάτων, των τεχνών (συμπεριλαμβανομένων των πορτρέτων Φαγιούμ και των μουμιών...), της ισότητος, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (ανά τον κόσμον πάντοτε), της φιλανθρωπίας κτλ. Συνέγραψε διδακτορική διατριβή (ΚΑΙ ΑΥΤΗ;;;;) το 1982 (θυμίζω ότι ο έως τότε αντιπρόεδρος σύζυγος έγινε πρόεδρος το 1981). Έχει τιμηθεί πλειστάκις για την κοινωνικήν της δράσιν (διαβάστε εις τον ως άνω σύνδεσμον τι της έχουν δώσει). Φημολογείται μάλιστα ότι η κυρία Μουμπάρακ, προκειμένου να καταλαγιάσει η οργή του λαού προς το καθεστώς του συζύγου της, προθυμοποιήθηκε να απονείμει εις κάθε Αιγύπτιον ένα από τα παράσημα, διπλώματα, τιμητικές πλακέτες, μετάλλια κτλ. που έχει λάβει (υπολογίζεται ότι μετά την απονομή θα της μείνουν 14.544.233 αντικείμενα τιμής). Επίσης η κυρία Μουμπάρακ είναι πρέσβειρα Καλής Θελήσεως - ουχί της ΟΥΝΕΣΚΟ, όπως αυτομάτως είμαστε όλοι έτοιμοι να συμπληρώσουμε (γιατί άραγε;), αλλά της FAO. Να θυμίσω εδώ ότι η σοφή ελληνική γλώσσα έχει δώσει εις τον όρον "καλοθελήτρα" ειρωνικά αρνητική χροιά. 

Δεδομένου ότι αποκλείεται τόσοι διεθνείς οργανισμοί, πανεπιστήμια, κυβερνήσεις, οργανώσεις κτλ. να σφάλλουν ως προς τους κοινωνικούς αγώνας της κυρίας, αναζητώ εις το διαδίκτυον εικόνες και βίντεο με την κυρίαν Μουμπάρακ να δέρνεται ανηλεώς από τους αστυνομικούς, να πετά πέτρες εις αστυνομικά τμήματα ή να καταλαμβάνει τανκς και να ανεμίζει την αιγυπτιακήν σημαίαν. Δυστυχώς ουδέν των παραπάνω έχω βρει, ουχί διότι η κυρία Μουμπάρακ δεν έχει κοινωνικούς αγώνες, αλλά διότι το καθεστώς Μουμπάρακ έχει κόψει τας συνδέσεις με τον έξω κόσμον και έχει ρίξει την κυρίαν Σουζάν εις τα μπουντρούμια της αιγυπτιακής κομαντατούρ. Τα ανείπωτα σωματικά και ψυχολογικά βασανιστήρια που έχει υποστεί η κυρία Μουμπάρακ συγκλονίζουν την ανθρωπότητα: μουστακαλήδες Αιγύπτιοι ΕΣΑτζήδες καρφιτσώνουν τα παράσημά της πάνω στο σώμα της, την δέρνουν με τις τιμητικές πλακέτες της, την αναγκάζουν να τρέφεται αποκλειστικώς με τα διδακτορικά διπλώματα που της έχουν αφειδώς μοιράσει τα ανά τον κόσμον πανεπιστήμια και έχουν κρεμάσει στο κελί της πορτρέτα που την κοιτούν αινιγματικά.
Παρά τα φρικιαστικά βασανιστήρια και τις απηνείς διώξεις της κοινωνικής αγωνίστριας, κυκλοφορούν ακόμα στοιχεία της δράσεώς της και τα οφείλουμε όλα εις τα κεντρικά δελτία ειδήσεων του Mega και του Star που, ως γνωστόν, στηρίζουν κάθε κοινωνικόν αγώνα. Επί παραδείγματι, έχουμε παρουσίασιν της Διεθνούς Κινήσεως Γυναικών για την Ειρήνη "Σουζάν Μουμπάρακ" (το Star έχει το ίδιο θέμα εδώ). Σημειωτέον ότι μέλος του διοικητικού συμβουλίου είναι και η κυρία Βαρδινογιάννη, η οποία προσεκάλεσε όλη την κομπανίαν εις το Ζάππειον προ ετών για μία μόνον παράστασιν (κάντε τον κόπον να διαβάσετε το συγκλονιστικόν ρεπορτάζ της Καθημερινής για να καταλάβετε "γιατί και πώς ζουν ανάμεσά μας").
Να σημειώσω επίσης ότι, όπως κάθε κοσμική κυρία που σέβεται τον εαυτόν της, η κυρία Μουμπάρακ αγαπά και τα γράμματα και είναι αναμενόμενον ότι θα την βρούμε ως πρόεδρον του Διοικητικού Συμβουλίου της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας - μέλος του ιδίου Διοικητικού Συμβουλίου υπήρξε πάλι(;;;) η κυρία Βαρδινογιάννη. Αναρωτιέμαι όμως: γιατί επαύθη η κυρία Βαρδινογιάννη από τα καθήκοντά της; Μήπως το καθεστώς πολεμά εκτός από την Σουζάν και τις συναγωνίστριες φίλες της;

Κατόπιν των ανωτέρω, παρακαλώ όπως υπογράψετε το παρακάτω κείμενον υποστηρίξεως προς την κυρίαν Σουζάν Μουμπάρακ:
  
"Σουζάν, οι Έλληνες μπλόγκερς είναι δίπλα σου. Γερά Σουζάν, μη λυγίσεις! Οι κοινωνικοί αγώνες που έχεις δώσει αποτελούν φωτεινό παράδειγμα για όλους εμάς. Να ξέρεις ότι σε σκεφτόμαστε: χωρίς εσένα τα φιλανθρωπικά γκαλά είναι φτωχότερα, τα μουσεία δεν έχουν την ίδια λάμψη, τα γράμματα φαίνονται πεζά.
Ελευθερώστε την Σουζάν και όλες τις αντικαθεστωτικές κοσμικές κυρίες τώρα!"

Παράδειγμα: Πληκτρολογήστε "thavma" και πατήστε space για "θαυμα".
Επειδή δεν ξέρω αν οι Ελληνίδες φίλες της της έχουν μάθει ελληνικά, μεταφράζω το κείμενον εις τα αραβικά, για να το διαβάσει από το κελί της (ελπίζω τα καθάρματα που την έχουν φυλακίσει να μην της έχουν στερήσει ΚΑΙ το γουάιρλες):


سوزان ، والمدونين اليونانية هي بجانبك. سوزان قوي لا ينحني! والنضالات الاجتماعية التي أعطت مثالا ساطعا بالنسبة لنا جميعا. نعرف أن نفكر : بدونك حفل خيري أكثر فقرا ، والمتاحف لا يوجد لتلميع نفسه ، خطابات تبدو عادية.
مجانا لجميع السيدات وسوزان المنشق العلمانية الآن!

Ειμί Κωνσταντίνος ο αντικαθεστωτικός και άρτι ωλοκλήρωσα.

Υ.Γ.1: Προτείνω να ιδρυθεί Κίνησις Γυναικών για την Απελευθέρωση της Σουζάν Μουμπάρακ (οι εγγραφές ξεκίνησαν - προλάβετε!), που θα οργανώνει ομιλίες, φόρουμ, φιλανθρωπικά γκαλά, συναυλίες, παιδικά πάρτι κτλ.
Υ.Γ.2: Να θυμίσω σε όσους πουν ότι πρόκειται για δραστηριότητες που προωθούν την τέχνη και τα γράμματα και δεν έχουν σχέσιν με τα πολιτικά μιας χώρας ότι οι λογοτέχναι εν Ελλάδι έπαψαν να γράφουν, όταν ήλθε το απολυταρχικόν καθεστώς της Χούντας. Επομένως ο συγχρωτισμός με τους ανθρώπους ενός καθεστώς το νομιμοποιεί - είτε πρόκειται για φιλανθρωπικά γκαλά είτε για Βιβλιοθήκες είτε για (Μη) Κυβερνητικές Οργανώσεις. Και δυστυχώς μεταξύ των διεθνών φίλων του ζεύγους Μουμπάρακ είναι καλλιτέχνες, λογοτέχνες, διανοούμενοι κ.α., άνθρωποι δηλαδή που θα περίμενε κανείς τόσα χρόνια να έχουν δώσει αγώνα εναντίον  του.
Υ.Γ.3: Αναζητείται μέγαρον επί της οδού Πατησίων για να στεγάσει το αιτούμενον άσυλον ζεύγος.
Υ.Γ.4: Ο αρχαιολάτρης κ. Αλαβάνος θα ταχθεί υπέρ της αποδόσεως ασύλου εις το ζεύγος; Θυμίζω ότι εις την τραγωδία του Αισχύλου "Ικέτιδες" το στόρι λέει για κυνηγημένην βασιλικήν οικογένειαν εξ Αιγύπτου.
Υ.Γ.5: Στο ρόλο της Σουζάν Μουμπάρακ η Αλίκη Βουγιουκλάκη:

Σάββατο 29 Ιανουαρίου 2011

Άσυλο ανιάτων


Ο Κωνσταντίνος Καντακουζηνός είχε αποφασίσει να μην ασχοληθεί με το θέμα της Νομικής, διότι δεν ανταποκρινόταν εις την υψηλήν στάθμην των θεμάτων που έχει κατά καιρούς αναλύσει (π.χ. πριγκιπικοί γάμοι, Πάμελα Άντερσον κτλ.).  Ωστόσο, αλλάζει γνώμην, διαπιστώνοντας ότι το γενικόν σύστριγγλον είναι έτι γελοιωδέστερον. Και τούτο ουχί λόγω του θέματος αυτού καθεαυτού (με τους μετανάστας θα ασχοληθώ εις το μέλλον), αλλά λόγω των διαφόρων μπουρδών που ακούστηκαν επ' ευκαιρία.

1. Χθες το πρωί ο δημοσιογράφος κ. Μανώλης Κοττάκης ομιλούσε εις την ΝΕΤ περί του θέματος, ξεκινώντας με την αναφοράν κάποιων πραγμάτων που θεωρούσε δεδομένα: μεταξύ  αυτών και το δικαίωμα του συνέρχεσθαι, που ισχύει για όλους τους πολίτας και επομένως και για τους μετανάστας (την ακριβή διατύπωσιν δεν την συγκράτησα, αλλά αυτό ήταν το περιεχόμενον). Το δικαίωμα του συνέρχεσθαι όμως κατοχυρώνεται μόνον για τους Έλληνες εις το Σύνταγμα (και οι μετανάσται δεν είναι τέτοιοι). Για τους αλλοδαπούς υπάρχουν διεθνείς συμβάσεις, αλλά εις αυτούς δύνανται να τεθούν επιπλέον περιορισμοί (αφήνω κατά μέρους το αν είναι νόμιμοι ή παράνομοι). Επομένως δεν είναι, άιντε, "είναι δεδομένο" και όλοι έχουν το δικαίωμα να μαζεύονται όπου και όπως γουστάρουν. Υπάρχουν κάποιες λεπτές έννοιες που δεν προσφέρονται για δημοσιογραφικήν ανάλυσιν (φορείς του δικαιώματος, περιορισμοί του δικαιώματος, περιορισμοί των περιορισμών κτλ.). Κατανοητόν (λαϊκιστί: γκέγκε);

2. Ο κ. Αλαβάνος εδήλωσε ότι "δεν είναι Έλληνας όποιος ζητάει την κατάργηση του ασύλου". Απόδειξις ότι και εις τα αγγλικά λέγεται "asylum", λέξις που προέρχεται από την ελληνική αρχαιότητα. Και οι μέτοικοι που δεν έβλεπαν δικαιώματα ούτε ζωγραφιστά αρχαίος θεσμός είναι ("métèque" υπάρχει και εις τα γαλλικά και έγινε και άσμα). Και οι δούλοι είναι επίσης αρχαίος θεσμός. Επομένως, εντός της λογικής του κ. Αλαβάνου, να την πω κι εγώ την μπούρδα μου; "Όποιος δεν έχει δούλους δεν είναι Έλληνας". Την είπα και ησύχασα! 
(Οφείλω ωστόσο να πω ότι έχει δίκιον λέγοντας ότι με το συγκεκριμένον γεγονός γίνεται γνωστόν διεθνώς ότι εις την Ελλάδα υπάρχει πρόβλημα, για το οποίον φταίει η πολιτική της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, που έχει καταστήσει την Ελλάδα αποθήκη ανθρώπινης δυστυχίας).

3. Ο ΛΑΟΣ απαντώντας εις την Αριστερά εδήλωσε ότι έκανε έρευναν αγοράς εις ξενοδοχεία των Αθηνών, για να δει πού υπάρχουν σουίτες για τους μετανάστας - βρήκε ελεύθερες μόνον 21. Δεν σχολιάζω την υψηλήν πολιτικήν ανάλυσιν που μας προσφέρουν πάντοτε απλόχερα οι επίσημες δηλώσεις του κόμματος. Αναμένω απλώς απάντησιν από τον Πρόεδρον εις το αίτημά μου για πακέτον 7 διανυκτερεύσεων εις το Παρίσι με ημιδιατροφήν για δύο άτομα (θα πάω με τον μπάρμπα μου, τον Ιωάννη ΣΤ'), συμπεριλαμβανομένων αεροπορικών εισιτηρίων, διαμονής εις βασιλικήν σουίταν εικοσιπεντάστερου ξενοδοχείου, επισκέψεων εις την Disneyland και το πάρκον του Αστερίξ κτλ. Αν δεν υπάρχει τίποτα διαθέσιμον, ας μας βολέψουν εις κανένα διαστημικόν ταξίδιον στο άστρον του Λαγωού.
 
Παρακαλώ πολύ όσους έχουν δημόσιον βήμα να είναι λίγο πιο προσεκτικοί εις τας δηλώσεις τους και να μην λέγουν ό,τι μπούρδα τους κατεβάσει η γκλάβα τους, διότι (εκτός από τα μικρά παιδιά) τους παρακαλουθεί και ο μπάρμπας μου, ο Ιωάννης ΣΤ' - με νύχια και με δόντια τον συγκρατώ από το να βγει εις το Πολύ Μπλα-Μπλα, για να συζητήσει με το πάνελ της Σταματίνας Τσιμτσιλή σχετικώς με το κατά πόσον το πείραμα του CERN είναι εις θέσιν να αποδείξει την ύπαρξιν του μποζoνίου του Χιγκς.


Ειμί Κωνσταντίνος ο λωλοστεφανής και άρτι ωλοκλήρωσα.


Υ.Γ.1: Έκανα το ρεπορτάζ μου και σας παρέχω αποκλειστικάς πληροφορίας: όπως μου απεκάλυψε καθηγητής της Νομικής, το κτήριον όπου εστεγάσθησαν οι μετανάσται έχει μεν εγκαινιασθεί, αλλά επειδή μάλλον δεν ήταν ακόμη εντελώς έτοιμον, παρέμενε κλειστόν. Δηλαδή μετά τα εγκαίνια, οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν το ολοκαίνουργιον κτήριον ήσαν 300 παράνομοι μετανάσται και αι φοιτητικαί οργανώσεις που τους έβαλαν εκεί (πάντως χωρίς ζημιές απ' ό,τι μαθαίνω). Αυτά για την σημειολογίαν.
Υ.Γ.2: (συμπεράσματα για το άσυλον κατόπιν πολυετούς μελέτης) Το πανεπιστημιακόν άσυλον καλύπτει: α) σκύλους και ανθρώπους που κυκλοφορούν ελευθέρως και απειλούν καθηγητάς και φοιτητάς ακόμη και εν ώρα διδασκαλίας, β) τα τραπεζάκια και τας αφίσας της ΔΑΠ και της ΠΑΣΠ που διαφημίζουν συζητήσεις με καλεσμένους τον Αλέξη Κούγια, την Βάνα Μπάρμπα και τα μέλη της ομάδος ρυθμικής γυμναστικής ή εκδρομάς εις Μύκονον και Αράχωβαν (τρεις τυχεροί θα κερδίσουν αποκλειστικάς δηλώσεις εις το κεντρικόν δελτίον του STAR), γ) τις δυναμικές αριστερές μειοψηφίες, που κάνουν ό,τι γουστάρουν άμα-λάχει-να-ούμ' (κλέβουν κάλπες, απαγορεύουν διαλέξεις -αμφιβόλων, έστω, ιστορικών-, κάνουν καταλήψεις και χτίζουν πρυτάνεις στα γραφεία τους κτλ.). Εννοείται πως η έρευνα και η διδασκαλία δεν προστατεύονται, διότι απλώς δεν υφίστανται - και άμα φτιαχτεί με χίλιους κόπους καμιά βιβλιοθήκη, δεν καλύπτεται από κανένα άσυλο και θα καεί τον Δεκέμβρη, αν γλιτώσει από τους φοιτητάς. 
Υ.Γ.3: Και μέσα εις όλα τούτα, το εξής σουρεαλιστικόν: κολλητά εις το πρώην τρισάθλιον κτήριον της Νομικής, που ευτυχώς ανακαινίσθηκε (για να στεγάσει μετανάστας και λοιπούς) υπάρχει τούτο εδώ (δαπάνη του ιδρύματος "Σταύρος Σ. Νιάρχος", παρακαλώ). Κακώς πήγαν τους μετανάστας εις την Νομικήν. Δίπλα έπρεπε να τους πάνε.

πηγή φωτογραφίας εδώ.

Πέμπτη 27 Ιανουαρίου 2011

Απόγνωσις

Μετά την εκπεφρασμένην απόγνωσιν των Ιεραρχών, έρχεται η σειρά των ποδοσφαιριστών (τα πρωτοσέλιδα είναι σημερινά):



και η σκληρά και άκαρδος απάντησις των αντιπάλων:




Πού θα πάει πια αυτή η κατάστασις με τους απεγνωσμένους; Ας τους πάρει κάποιος να ησυχάσουν.

Ειμί Κωνσταντίνος ο αθλητικογράφος και άρτι ωλοκλήρωσα.

Τρίτη 25 Ιανουαρίου 2011

Νεκρολογία

(Η παρούσα ανάρτησις παρουσιάζεται με μιαν μικράν καθυστέρησιν, λόγω άλλων υποχρεώσεών μου)

Ο γνωστός βαρύτονος Τζον Μοδινός απεβίωσε προ ολίγων ημερών. Οι περισσότεροι (πλην των φίλων της όπερας), αν και είχαν ακουστά το όνομά του, τον εγνώρισαν προσφάτως:
α) ως καλεσμένον της αλήστου (πλέον) μνήμης Αννίτας Πάνια και του τσίρκου της εις το Je t'aime,
β) ως καλεσμένον του Αλέξανδρου Πετρίδη,
γ) από τον γάμον του με την κατά μερικάς δεκαετίας νεοτέραν σοπράνο σύζυγόν του (είδαμε τους νεονύμφους από το Κους-Κους μέχρι τις ειδήσεις του Star και από το Πολύ Μπλα-Μπλά μέχρι τα πρωινάδικα).
Δεν γνωρίζω τι είναι αυτό που κάνει διαφόρους ανθρώπους της τέχνης και του πνεύματος  να εμφανίζονται εις εντελώς άσχετες με το προφίλ τους εκπομπάς (ακόμη ενθυμούμαι το εξής προ δεκαετίας περιστατικόν: η Τατιάνα είχε σύνδεσιν με τον συνταγματολόγον Γεώργιον Κασιμάτην, για να συζητήσουν το φαινόμενον Big Brother που τότε ξεκινούσε, και, μόλις έκλεισαν, καλωσόρισε εις το στούντιο την Άντζελα Δημητρίου τσιρίζοντας: "Η κάμερααα! Πού είναι η κάμερααα να δείξει τα καινούργια νύχια της Άντζελας! Ζουμ στα νύχια της Άντζελααας!" - προφανώς ο συνταγματολόγος δεν εγνώριζε ότι θα έπεφτε στα νύχια της Άντζελας, αλλά μπορούσε να ρωτήσει για την θεματολογίαν της εκπομπής, πριν εμφανιστεί).
Για να επιστρέψω εις το κλασικόν τραγούδι, έτερον φαινόμενον είναι αυτό της γνωστής σοπράνο Τζένης Δριβάλα: προφανώς για να διαφημίσει παράστασιν της Madame Butterfly, πήγε ΚΑΙ ΑΥΤΗ εις την εκπομπήν του Αλέξανδρου Πετρίδη (μήπως τελικώς ο Αλέξανδρος Πετρίδης είναι ο Έλλην Λάρυ Κινγκ και τον είχαμε παρεξηγήσει;) - δεν σας παραπέμπω εις την αρχήν της εκπομπής, διότι δεν γνωρίζω πόσην ανοησίαν αντέχετε.
Και πλέον πρόσφατον παράδειγμα που εσχολίασα προσφάτως: η (παραιτηθείσα πλέον) κριτική επιτροπή της Eurovision με μέλη την ηθοποιόν Λυδία Κονιόρδου και την συγγραφέα-καθηγήτρια Λένα Διβάνη.


Σκέφτομαι πως τελικώς είναι ευτυχές που παλαιότεροι άνθρωποι της τέχνης  και του πνεύματος δεν ζουν πλέον. Ωστόσο, επειδή στόχος του παρόντος ιστολογίου είναι να ισοπεδώσει τα πάντα, εφαντάσθην πώς θα ήτο η καριέρα μερικών θρύλων, αν ζούσαν σήμερα, και μοιράζομαι μαζί σας τα αποτελέσματα:
1) Η Μαρία Κάλλας θα τραγουδούσε ντουέτο με τον Θεοχάρη Ιωαννίδη το "Un di felice" από την Traviata εις το Just The Two of Ass. Μετά την (δεδομένην) αποχώρησιν του Θεοχάρη, θα την καλούσαν εις το "πρωινό mou", θα πετούσε μπηχτές για την κριτική επιτροπή (τις μπηχτές της θα σχολίαζε επίσης το μεσημέρι τηλεφωνικώς εις το Πολύ Μπλα-Μπλα) και θα μαγείρευε παπουτσάκια με την Φαίη Σκορδά, ενώ ο Γιώργος Λιάγκας θα άφηνε "αστεία" υπονοούμενα για τον Ωνάση.
2) Ο Μάνος Χατζιδάκις θα ήταν μέλος της κριτικής επιτροπής του ως άνω σόου. Θα έλεγε πως κανείς δεν έχει πει τραγούδια του τόσο καλά όσο η Ελένη Φουρέιρα και πως η Φλέρυ Νταντωνάκη δεν αξίζει ούτε μια τρίχα από τα πλούσια μαλλιά της. Θα ζητούσε κατόπιν από την Μαρία Μπεκατώρου να ετοιμάσει για την επομένη φοράν ντουέτο με τον Χρήστο Χολίδη το "Τι να μου κάμει η σταλαγματιά που λάμπει στο μέτωπό σου" - τα μεσημεριανά πάνελ θα έψαχναν να βρουν υπονοούμενα εις την επιλογήν του τραγουδιού μέχρι η Μαρία Μπεκατώρου να δηλώσει ότι ο μέικ-απ άρτιστ έχει κάνει πολύ καλή δουλειά και το μέτωπό της δεν λάμπει.
3) Ο μαέστρος Δημήτρης Μητρόπουλος θα παρουσίαζε εκπομπές ξεκατινιάσματος (όπως "Η στιγμή της Αλήθειας"), θα χόρευε μαζί με τα αστέρια, θα κατέρρεε εις τον τελικόν μαγειρικού σόου και θα έβρισκε τα επόμενα ταλέντα της Ελλάδος.
4) Ο ποιητής Νίκος Γκάτσος, ως στιχουργός, θα ήταν μέλος της κριτικής επιτροπής του Pop Idol.
5) Η Ελένη Ουράνη (θεατρική κριτικός γνωστή ως Άλκης Θρύλος) θα ακολουθούσε την πορείαν της συναδέλφου της, της θεατρολόγου Φαίης Σκορδά: Μακεδονία TV, μπούστα, μίνι και ξεκατινιάσματα εις το Άλτερ, γάμος, πρωινάδικον εις το Mega, εγκυμοσύνη - και έπεται συνέχεια...
7) Ο ηθοποιός Αιμίλιος Βεάκης θα παρουσίαζε τηλεπαιχνίδια ερωτήσεων και τηλεοπτικά φαγοπότια με χορούς και τραγούδια.
8) Ο συγγενής μου και παγκοσμίου φήμης ψυχίατρος Άγγελος Κατακουζηνός θα ήταν μόνιμος συνεργάτης εις πάνελ και θα έδιδε συμβουλάς που θα εζήλευαν ο Φρόυντ και ο Λακάν: "μην παραμελείτε τον εαυτό σας", "αντιμετωπίστε τους φόβους σας", "μη φοβάστε να αγαπήσετε" κτλ. 
8) Οι δημοσιογράφοι (και συγγραφείς) Ιωάννης Κονδυλάκης, Πολύβιος Δημητρακόπουλος και Στρατής Μυριβήλης θα εσχολίαζαν στα τηλεπαράθυρα την πολιτική επικαιρότητα (δηλαδή το ότι, σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές, ο υπουργός άφησε να εννοηθεί, φωτογραφίζοντας πρόσωπα και καταστάσεις, ότι ξέρει πολλά και για πολλούς και, αν αναγκαστεί να μιλήσει, θα το κάνει, γιατί αυτός κινείται πάντα με γνώμονα την αλήθεια και το συμφέρον του τόπου), θα σκέφτονταν πόσο υποφέρει η γιαγιά που της κόβουν την σύνταξιν αλλά και ότι τα μέτρα αυτά είναι αναγκαία για να βγούμε από την κρίσιν και θα αγανακτούσαν με τον δημόσιον τομέα που πλήττει τον μικρομεσαίο, τον χαμηλόμισθο, τον χαμηλοσυνταξιούχο.

Συνεχίσατε τον κατάλογον με τους δικούς σας αστέρες και τας εκπομπάς τους.

Ειμί Κωνσταντίνος ο  πνευματικός άνθρωπος και άρτι ωλοκλήρωσα.

Υ.Γ.1: Ο τίτλος, όπως αντιλαμβάνεσθε, δεν αναφέρεται μόνον εις τον εκλιπόντα...
Υ.Γ.2: Λόγω του φορτωμένου μου προγράματος (αλλά και της τελειομανίας μου), πολλές φορές αναρτάται κάτι με καθυστέρησιν, με αποτέλεσμα να βλέπω ότι πράγματα που είχα προγραμματίσει να σχολιάσω έχουν ήδη σχολιασθεί αρκούντως αλλού (όπως το βίδεο της Δριβάλα, το οποίον ανήρτησε πρώτος ο κ. Δημοκίδης εδώ εις το νούμερον 11). Αλλά, Κωνσταντίνε, ας ήσουν πιο γρήγορος να μην σε προλάβαιναν...
Υ.Γ.3: Τον Τζον Μοδινό τον εμάθαμε προσφάτως εις την Ελλάδα. Όσοι όμως γνωρίζουν την τέχνην του (μάλλον περισσότεροι εις το εξωτερικόν και λιγότεροι εν Ελλάδι), δεν θα τον θυμούνται για τα μαθήματα τραγουδιού που έδωσε εις τον Κατέλη και τον Βας-Βας, αλλά για τούτο εδώ, που ετραγούδησε σε πάνω από 200 παραστάσεις:

Κυριακή 23 Ιανουαρίου 2011

Πρόκνη και Φιλομήλα

Εις την προηγουμένην ανάρτησιν με τις λουσμένες ανθυποκουλτουριάρες της Επιδαύρου έκανα αναφοράν εις αρχαίας τραγωδίας, μύθους κτλ. Θα μείνω εντός του θέματος, με αφορμήν ένα βίδεο.
Το φίλον ιστολόγιον της blogodiaroias (εξίσου σοβαρόν με το παρόν), ανήρτησε μίαν μικρού μήκους ταινίαν ονόματι "Via" εμπνευσμένη από τον μύθον της Πρόκνης και της Φιλομήλας (το βίδεο εδώ). Την ιστορίαν, όπως παραδίδεται από τους αρχαίους συγγραφείς, θα την διαβάσετε κάτω από το βίδεο (επίσης εδώ - ιστολόγιον σχετικόν με μύθους).

Φρονώ ότι ο μύθος δεν μας τα αποκαλύπτει όλα: λέγει, επί παραδείγματι, ότι αι δύο αδελφαί έσφαξαν και σέρβιραν εις τον Τηρέα τον υιόν του. Πώς τον εμαγείρεψαν; Με τι τον συνώδευσαν; Τον εφιλέταραν; Τον εσόταραν; Ερωτήσεις που μένουν αναπάντηται εδώ και χιλιετίες (αν και η εκδοχή του βίδεο μάλλον εις παϊδάκια παραπέμπει - με ή χωρίς τα διαλυτικά). Επειδή πιστεύω ότι ο τηλεοπτικός καιρός γαρ εγγύς, αναμένω να δω την απάντησιν εις το παιδικόν Master Chef που ετοιμάζεται - πώς αλλιώς θα καταφέρει να κάνει νούμερα;
Πάντως οι αρχαίοι ημών πρόγονοι συνήθιζαν πολύ την συγκεκριμένην σπεσιαλιτέ: 1) ο Κρόνος έτρωγε τα παιδιά του, 2) ο βασιλεύς της Φρυγίας Τάνταλος σέρβιρε εις τους θεούς τον υιόν του Πέλοπα, για να δει αν θα το καταλάβουν (παρατηρούμε όλοι ότι από αρχαιοτάτων χρόνων οι βασιλείς ήσαν φοβερά μυαλά. Ερώτησις: ο μύθος υπονοεί ότι οι θεοί εκτός από σαβουρογάμηδες -βλέπε Δία- ήσαν και σαβουροφάγοι; Μήπως τελικώς η αμβροσία δεν ήτο τίποτε άλλον παρά αρχαίον ντελίβερι με τον ιπτάμενον Πήγασον;), 3) ο υιός του Πέλοπος Ατρέας προσέφερε εις τον Θυέστην, τον αδελφόν του, γεύμα τα παιδιά του (η πατροπαράδοτος συνταγή ήταν προφανώς οικογενειακόν μυστικόν) κ.α.


Μένοντας εις την μαγειρικήν και κάνοντας ένα πολιτισμικόν τουρλού, σας πληροφορώ ότι η αρχαία μαγειρική έμοιαζε πολύ με την σύγχρονον κινεζικήν. Ως γνωστόν, μεγάλη κινεζική σπεσιαλιτέ είναι ο σκύλος (κουροπαλάτιός μου, νυμφευθείς εν Κίνα, ηναγκάσθη να δηλώσει εις επίσημον γεύμα με τα σπαστά του κινεζικά: "ή ο σκύλος ή εγώ" - ευτυχώς οι Κινέζοι κατάλαβαν τι εννοούσε και απεμάκρυναν από μπροστά του τον σκύλον, αν και θα μπορούσαν να παρανοήσουν και να αντικαταστήσουν τον σκύλον με τον ίδιον ως γεύμα).
Και ως μέγας προβοκάτωρ θα θέσω το ερώτημα: τι είναι πλησιέστερον προς τον ελληνισμόν και τας παναρχαίας του ρίζας, οι μετανάσται που κλέβουν σκυλιά για να τα φάνε ή ενδιαφέρουσαι οικολογικαί ειδήσεις όπως αυτή εδώ; Ή μήπως ουδέν εξ αυτών, διότι αφενός ο πολιτισμός έχει προχωρήσει και δεν τρώγουμε πλέον παιδάκια και άλλους φίλους του ανθρώπου (ούτε, εννοείται, επιτρέπεται να τους βασανίζουμε) και αφετέρου η υπερβάλλουσα κυνοφιλία είναι διαστροφή και τελικώς αντίθετος προς την ίδιαν την φύσιν (βλέπε βιολογικές διαδικασίες της φυσικής επιλογής, της προσαρμογής κ.α.)

Όπως αντιλαμβάνεσθε, σήμερον Κυριακή ο πρωτοπανεντιμοϋπέρτατος Κωνσταντίνος Καντακουζηνός σας προσκαλεί εις φιλοσοφικόν συμπόσιον με εκλεκτά εδέσματα.
Καλή σας όρεξη!

Ειμί Κωνσταντίνος ο παμφάγος και άρτι ωλοκλήρωσα.